7/5-7/6「施身法」灌頂、口傳、教授，名額有限，請即報名！

尊貴的 朗欽加布仁波切主法，法緣殊勝，名額有限，請即報名！

施身斷我執

「施身法」灌頂、口傳、教授

〈施身法．功德利益〉
這是一部遠傳承可直溯至佛陀捨身餵虎的大法，近傳承由聖者帕當巴桑傑所創，經施身法成就祖師瑪姬拉尊發揚光大，成為四大教派共同修持的成就大法，噶舉三年閉關每晚必修，寺院也多列為每日晚課，也是藏人最常修持的除障法和超度法，尤其是對祛除非風膽痰的業障病，更具足不可思議的威猛功德力。

這一部可以幫助行者斷除我執、自利利他的大法，叫「施身法」。

我執，是最大的魔鬼，也是最大的障礙。斷除我執，即是最究竟的除障法，最殊勝的超度法。怎麼斷除呢？即是以施身法的立斷精神，布施我們最大的貪著：色身，直接趨入最大的恐懼，了悟其平等性，安住在恐懼的清淨本質中，這即是「施身法大手印」。

「施身法」是無上布施波羅蜜的修持，教導我們藉由禪定力和觀想力，供養、布施自己的身體，這俱生我執最深重的聚集處，憶持慈悲、空性、菩薩戒和諸佛的加持四大要點，將色身化作清淨的曼達拉和無垢甘露，藉由上供下施的功德力，祈願六根本皆歡喜，一切有情因此而心滿意足，「見即解脫，聞即解脫，觸即解脫」，悉皆種下「斷除我執，解脫輪迴」的親因。

依藏傳佛法修持傳統，密乘本尊法必須「灌頂、口傳、教授」三者俱足，緣起才圓滿，修持才有如法的起點。仁波切慈悲，本次傳法中，將完整給予灌頂、口傳、教授，為所有和「施身法」有緣的法友備齊了「起修三要件」，還將帶領法友一起修持儀軌，敬請有心實修「施身法」的法友把握！

〈主法上師．簡介〉
施身法成就者  朗欽加布仁波切
1939年，仁波切生於青海省玉樹自治州札都縣(囊謙地區)。家族為清雍正年間所封之貴族。出生前，即有當時許多具格上師授記，預言其一生將利益許多眾生。周歲時，由直貢噶舉第三十四任法王謝威洛竹，認證為噶札西寺住持秋祝欽列佳措仁波切之轉世。七歲時，於鍾楚寺正式昇座。

1975年，仁波切來到印度，做了廣大的佛行事業，並跟隨四大教派多位成就者學習，例如：頂果欽哲法王、昆努仁波切等⋯，其中頂果欽哲法王曾在眾人面前誇讚朗欽加布仁波切是「歷史之寶」（仁波切把所有佛法的歷史已完整注入腦中）；此外，仁波切亦是精通大圓滿的成就者。

直貢噶舉法脈的大成就者 瓊噶仁波切生前曾與朗欽加布仁波切對談大手印， 瓊噶仁波切指出：朗欽加布仁波切已完全精通大手印。 直貢噶舉大上師 給炯仁波切曾在朗欽加布仁波切11歲時，親見他第一次聽到施身法，即能通達施身法所有的傳承，所以稱朗欽加布仁波切為「施身法行者的靈魂」。

 1987年，代表法王返西藏，在各直貢寺院傳續直貢噶舉法脈。1989年，受法王委派至台灣，擔任首位直貢噶舉代表，駐錫台灣七年。朗欽加布仁波切從年輕至今致力於弘揚直貢教法而努力，學行與素養備受推崇。

〈施身法．傳承暨法源〉

一，施身法傳承：

在一千多年前，印度的大成就者帕當巴桑結前去西藏弘法，將覺域(斷境施身)的教法傳授給交•釋迦意希和雅隆•瑪熱色波。而由雅隆•瑪熱色波所傳下的此一法流，稱為「男性覺域派」; 另一則由交•釋迦意希傳承給他的侄子交•索南喇嘛，再由 交•索南喇嘛傳給他最重要的女弟子瑪吉拉尊（1049—1144），然由 瑪姬拉尊所傳的此一法流，稱為「女性的覺域派」。

二，直貢施身法法脈:

青海藏區直貢噶舉派-洛.隆卡寺過去主持及偉大伏藏師-洛.努登多傑仁波切之重要弟子-仲.竹結滇增仁波切是上師朗欽加布仁波切之叔叔-仲.圖登寧波仁波切(近代施身法成就者之一)之前世。

仲.竹結滇增仁波切將此甚深教法傳給大弟子澈列嘉措仁波切(朗欽加布仁波切之前世)與給瓊仁波切。

二.朗欽加布仁波切之施身法法源:

仁波切之法源來自瑪姬拉尊的斷境施身法傳承，有二：其一為自直貢洛.隆卡寺-仲.圖登寧波仁波切與直貢給瓊仁波切二位仁波切的完整灌頂與口傳教授;其二為自寧瑪派敏珠林第二世止噶蔣貢公珠仁波切之施身法「甚深耳傳」教授與灌頂。

「施身法」灌頂口傳教授修法閉關．時間表

日期	時間	內容	備註
7/5(六)	上午9:30-12:00	施身法前行修法	仁波切主法，歡迎隨喜
	下午2:00-5:00	施身法灌頂
	晚上7:00-9:00	施身法口傳	含長軌、短軌、釋論、閉關禪修法
7/6(日)	上午10:00-12:00	施身法實修教授
	下午2:00-5:00	施身法實修教授
	晚上6:30-8:00	施身法儀軌實修	仁波切帶領大眾修持施身法儀軌

活動地點：德噶台北禪修中心，台北市光復南路1號B1

費用：免費，歡迎隨喜護持場地費

主辦：慈善法林  

協辦：岡波巴中心、智光禪林

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